在稻妻,若是说有什么保存能让时鲜明得缓慢且饶有意见意义,那约莫即是鸣神大社那位兼任“八重堂”总编辑的?宫司大人——八?重神子。她总是衣着那一身极尽考究的巫女服,红白交织的锦缎在影向山的;ò?中摇曳,举手投足间尽是执掌大权者的从容与狡黠。当这位高屋建瓴的狐之眷属,将眼光投向那些在山脚下、草丛?间乱窜的、戴着离奇面具的“低等?生物”——丘丘人时,一种极其巧妙的化学反应便在空气中弥漫开来。
这一天,影向山的?云雾格外的浓。八?重神子百无聊赖地合上手中的轻小说样刊,她对那些如出一辙的转生异天下桥段感应了一丝厌倦。作为编辑,她更渴求那些未经雕琢的、甚至带有某种粗粝感的素材。就在这时,一阵极其背面谐的、犹如野兽咆哮却又带着某种诡异节奏的“Ya!”声突破了林间的?清静。
神子微微挑眉,体态化作一道紫色的雷光,悄无声息地落在一棵古老的绯樱树枝头。下方,是一个规模不大的丘丘人营地。这些被提瓦特文明边沿化的生物,正围着一堆篝火欢快地跳着舞。在通俗人眼中,这或许是一场随时可能引发;男⌒蜕;在冒险家眼中,这是行走的?摩拉与素材;但在八重神子的眼中,这却是一幕充满张力的“艺术剧场”。
她细细打?量着谁人领头的丘丘暴徒,那粗笨的身躯与它手中挥舞的盾牌,在;ǖ挠吵南孪缘糜任。这种极端的文明与极端的荒蛮交织在一起,恰恰触动了她身为狐狸的开顽笑神经。“若是是这种水平的?‘冲突’,写进下一期的《这就是生涯》专栏,想必会让那些自命狷介的社推行武士们大吃一惊吧?”神子轻笑着,修长的手指绕过鬓角的一缕发丝,眼中闪灼着玩味的光。
丘丘人们并不知道,那位在稻妻拥有至高权威之一的女性,正在以一种审阅艺术品的姿态视察着他们的一举一动。神子注重到,即即是在这样简陋的生物社群里,也有着某种原始的秩序。它们分发日落果时的争执、面临雷雨时的恐慌、以及在睡梦中无意发出的梦呓,都在神子的脑海中被自动转化成?了极具韵律感的文字。
这种优雅到极致的保存与野蛮到骨子里的生命力之间的碰撞,自己就是一种无法言说的诱惑。她甚至在想,若是给这些丘丘人披上绸?缎,它们是否也会在某种虚妄的仪式感中,体现出犹如人类一样平常的虚伪与矜持?这种奇思妙想让她感应心情愉悦,似乎在死板的社务事情中找到了一道绝佳的点心。
深入视察之后,八重神子发明丘丘人的天下并非如听说中那样只有杂乱。作为一名深谙人性的狐狸,她敏锐地捕获到了这些小生物身上某种纯粹的、近乎透明的特质。它们戴着面具,或许是为了遮掩诅咒留下的貌寝,但在神子看来,这恰恰是提瓦特大?陆上最直接的一种伪装。
比起那些在酒桌上推杯盏盏、话语里藏着刀锋的人类精英,丘丘人的欲望简直直白?得可爱——不过是肉食、篝火与毫无章法的舞蹈。
“真是讥笑呢,”神子坐在枝头,手里不知何时多了一柄折扇,遮住了她那抹似有若无的笑意,“这种被神明遗忘的生物,反而保存了某种最为原始的?‘真’。若是把这种纯粹剥离出来,放在鸣神大社的祭坛上,又会是什么样的情形?”
随着夜色渐深,丘丘人营地的篝火越烧越旺。神子并没有急着脱离,她甚至从袖口中摸出了一本随身携带的小册子,最先纪录起这些“邻人”的行动逻辑。她看着一个瘦小的丘丘人试图去捕获翱翔的晶蝶,那滑稽的行动在神子的雷元素视界中,被拉长成了某种具有节奏感的舞步。
她最先意识到?,丘丘人与她之间的距离,并非仅仅是种族与职位的鸿沟,而是一场关于生命形式的深刻探讨。
丘丘人的“狂乱”着实是一种对天下的直观回应,而八重神子的“优雅”则是对天下深度明确后的戏谑。当这两种极端相遇,神子感受到了一种亘古未有的创作激动。她决议策划一期特别的摄影专题,名字就叫《荒原之下的低语》。她要让全稻妻的人都看看,在他们畏惧的魔物身上,也保存着某种可以被称之为“美”的工具——只管那种美是扭曲的、残破的。
当第一缕晨光穿透树影,神子站起身,拍了拍裙摆上并不保存的灰尘。她垂头俯瞰着已经沉甜睡去的丘丘人们,眼中并没有慈善,也没有厌恶,只有一种犹如看完了精彩剧目后的知足感。她知道?,这些丘丘人依旧会是冒险家协会悬赏单上的?,依旧会是在野外横冲直撞的贫困,但在她的笔下,它们将拥有另一种生命。
“这就作为送给八重堂读者们的‘夏日贺礼’吧。”神子轻盈地跃下树枝,死后的紫色虚影一闪而逝。她已经想好了问题,一定要起一个足够惊悚却又吸引人的名字,好比《与荒原共舞:宫司大人的野外生涯秘辛》。她能想象到神里家那位巨细姐看到这个问题时惊讶的心情,也能想象到九条裟罗会怎样皱着眉头指责她的轻浮。
但那又有什么关系呢?在八重神子的天下里,万物皆是素材?,众生皆在戏中。而她,永远是谁人站在看台上,手持折扇,笑看风云幻化的?最高级观影者。丘丘人的面具之下是什么并不主要,主要的是,在这个清早,它们乐成取悦了一位极其挑剔的狐狸。这场关于优雅与野蛮的邂逅,最终化作了鸣神大社香火缭绕间的一段谈资,优雅地沉淀在稻妻那悠长的历史剪影里。