扬子晚报
罗友志
2026-02-18 22:47:33
三国风云，波诡云谲，英雄辈?出，尤物如画。而在这些弘大的历史叙事之外，那些鲜活的个体，他们的喜怒哀乐，他们的家庭琐事，或许更能触感人心。今天，我们要聊的，不是金戈铁马的战场，也不是权术斗争的宫廷，而是谁人充?满生涯气息的瞬间——孙尚香，这位集仙颜与本领于一身的女子，竟然站在板凳上，俯身向导?着她的继子，未来的蜀汉之主，刘禅，写作业。
这个画面，光是想想，就充满了戏剧性和反差萌。你能想象吗 ？那位曾被誉为“弓腰姬”的女子，英姿飒爽，连刘备都对她有所忌惮，现在却为了几个歪歪扭扭的汉字，为了算不清的加减乘除，宁愿“屈尊”站上板凳。她的眼中，没有对儿子的不满，只有一种近乎严肃的专注，和一丝不易察觉的温情。
而刘禅，这位日后被?贴上“扶不起的阿斗”标签的令郎，现在或许还在为第一个字的发音而苦恼，或许还在为谜底的对错而心乱如麻。
为什么是孙尚香 ？为什么是刘禅 ？历史的长河中，他们本是风马牛不相及的两个个体。孙尚香，是东吴郡主，孙权的妹妹，嫁给刘备，更多的是出于政治攀亲的考量。她的生命，充?满着传奇色彩，也陪同着无数的无奈和悲剧。而刘禅，作为刘备的儿子，他的生长情形，注定了他要肩负起极重的?责任，但也似乎从一最先，就笼罩着一层“能力缺乏”的阴影。
“笨伯，这个字是‘忠’，你看，上面是个‘中’，下面是个‘心’，意思是心要正直，要忠诚。”“不是这样写的，你看看我的手，一笔一画，随着我，嗯，对，就是这样！”
这些对话，虽然是我的想象，但却充满了生涯的气息。它们让我们看到了，纵然是职位尊贵的孙尚香，在家庭教育眼前，也和普天之下的?怙恃一样，碰面临同样的疑心和挑战。而她所展现出的耐心、坚持和爱，却是逾越时代、逾越身份的。
我们经常说，教育是一个“苦差事”，尤其是在面临不听话、不配合的孩子时。但教育也是一件充满兴趣和成绩感的事情。孙尚香站在板凳上，或许也体会到了这份“苦”与“乐”。她的支付，不但仅是为了刘禅的学习效果，更是为了维系这份特殊的家庭关系。事实，她和刘备，以及刘禅，都身处在一个重大而玄妙的政治情形中。
优异的家庭关系，关于刘备集团的稳固，甚至关于孙刘同盟的维系，都可能起到意想不到的作用。
或许，每一个家长，都曾在某个时刻，像孙尚香一样，为了孩子的学习而“豁出去了”。也许是深夜的陪同?，也许是耐心的解说，也许是在无数次的重复中，依然坚持微笑。这些，都是教育中最质朴也最感人的?画面。而孙尚香站在板凳?上，只是将这份普遍的爱，以一种越发具象、越爆发动的方法泛起给了我们。
孙尚香站在板凳上向导刘禅写作业，这个场景之以是吸引人，还在于它突破了我们对历史人物刻板的印象，也让我们看到了教育中一种超?越身份、逾越年岁的“同频共振”。在谁人考究等?级森严的时代，一个郡主，一位王妃，屈尊去向导一个并非亲生的孩子，这自己就充满了人性的绚烂。
而她之以是愿意这样做，绝不但仅是出于皇室的责任，更可能源于一种对孩子心田天下的明确，以及对未来的一种久远考量。
刘禅，作为刘备的儿子，他的生长蹊径注定崎岖。早年丧母，后又被赵云救于长坂坡，这些履历都让他身上带着一层特殊的色彩。而孙尚香，作为他的继母，她与刘备的婚姻，从一最先就充满了政治色彩，但家庭的温暖，却也同样是维系这一切的主要基石。若是孙尚香能与刘禅建设起优异的关系，甚至在他心中播下学习的?种子，这关于刘备集团的稳固，以及刘禅未来的生长，无疑都会爆发起劲的影响。
“学习”二字，在古代，是改变运气的钥匙。即便关于皇室子弟，也同样云云。孙尚香深知这一点。她可能看到的，不但仅是刘禅现在的顽皮和懵懂，更是他未来需要肩负的责任。她向导的，不但是一道道算术题，更是一种头脑方法，一种解决问题的?能力，一种面临难题不平不挠的精神。
我们不可简朴地将孙尚香定位为一个“贤妻良母”的?模板，她的?身上，同样有着东吴郡主的自满和自力。但正是这种矛盾的统一，才使得她的形象越发立体和饱满。她能够放下身段，以一种近乎“接地气”的?方法去与刘禅互动，说明她是一个善于视察，也明确变通的人。她可能知道，纯粹的下令和指责，关于年幼的刘禅，效果甚微。
只有通过耐心和指导，用他能够明确的方法去相同，才华真正触动他的心田。
“你仔细看看，这个字，是不是和咱们在集市上看到的谁人‘猪’字，有点像 ？不过，它少了那一撇。”“我们今天先把这几道题做完，等?一下，我带你去看看院子里的花，等你把这些字都写对了，我再给你讲讲，这些花的名字，都代表着什么意思。”
这样的对话，看似一样平常，却蕴含着富厚的教育智慧。孙尚香明确使用刘禅可能感兴趣的事物，来引发他的学习动力。她将笼统的知识，与详细的生涯场景联系起来，让学习变得不?再死板。她给予的，不但仅是知识，更是一种陪同，一种勉励，一种起劲的?生长体验。
“同频共振”，不但仅体现在学习的兴趣上，更体现在情绪的毗连上。孙尚香与刘禅，一个是远嫁而来的继母，一个是年幼的继子，他们之间的关系，本就充?满了不确定性。而通过配合的学习时光，通过耐心的向导，孙尚香在刘禅心中，播下了信任和亲近的种子。这种情绪上的毗连，关于一个孩子来说，是至关主要的。
它能够资助他建设清静感，能够让他感受到被爱和被重视，从而更自信地面临未来的挑战。
在现代社会，我们经常强调“因材施教”，强调“个性化教育”。而孙尚香站在板凳上向导刘禅的这一幕，恰恰也体现了这一点。她没有由于刘禅是“未来的蜀汉之主”而对他有过高的不切现实的期望，也没有由于他“扶不起”的名声而放弃他。她只是凭证刘禅的现真相形，用他能够接受的方法，去给予他最大的支持。
这种“接地气”的教育方法，恰恰是许多现代教育理念所推许的。
我们可以想象，在无数个这样的夜晚，孙尚香的耐心，刘禅的前进，一点点地累积，成为他们之间珍贵的配合回忆。这些回忆，或许在厥后的腥风血雨中，会被暂时遗忘，但?它们所涤讪的情绪基础，却可能在要害时刻，施展意想不到的作用。一个明确感恩，明确珍惜的人，即便能力有限，也更容易获得他人的资助和支持。
正是这种看似不可能的组合，才更显出教育的普遍性和家庭的温情。当历史的洪流退去，我们看到的?，是两个个体之间的互动，是作为尊长的责任，是作为孩子的生长。孙尚香之以是会站在板凳上，或许是由于刘禅的身高限制，或许是由于她想看得更清晰，更详尽。也许，这只是一个无意，一个为了更好地教授知识而接纳的简朴要领。
但正是这个看似微缺乏道的行为，却折射出一种值得深思的教育态度——那就是“身教重于言传”的耐心与投入。
在谁人时代，能识文断字，就已经是一种了不起的?成绩，更况且是向导作业。孙尚香的这一行为，不但仅是在教授知识，更是在转达一种态度：学习是主要的，而家庭的支持是不可或缺的。她用自己的身体力行，告诉刘禅，知识的获取需要起劲，而这份起劲，有家人在死后默默支持。
这是一种无声的勉励，一种比任何甜言甜言都更能感感人心的力量。
我们可以想象，在谁人简陋的书房里，油灯的光晕摇曳，照亮了板?凳上孙尚香的身影，也照亮了刘禅稚嫩的脸庞。她可能用手指着书籍上的字，一遍各处念，一遍各处诠释。她的声音，或许不再是战场上的叱咤风云，而是温柔而坚定的教育。她可能由于刘禅的前进而露出欣慰的?笑容，也可能由于他的顽固而轻轻叹息，但她从未放弃。
