中国汽车报
陈淑贞
2026-02-23 08:17:19
在信息爆炸的赛博时代 ，流量的密码往往隐藏在那些足以击碎一样平常?认知的词汇中。当我们看到“黑人70厘米全进去了”这样极具视觉攻击力、甚至带有荒唐色彩的问题时 ，第一反应或许是心理性的震惊或猎奇的快感。剥离掉那些为了博取点击量而保存的夸张修辞 ，这个表述背后真正隐藏的 ，是一场关于“身体认知”与“种族刻板印象”的深度博弈。
在今世社会 ，身体不再仅仅是生物意义上的组织团结 ，它已经成为一种承载着文化、政治和权力结构的符号。尤其是黑人群体的身体 ，在长达几个世纪的全球化历程中 ，始终处于一种“被高度注视”却又“被深度误解”的田地。这种“70厘米”式的叙事 ，实质上是公共文化对黑人男性身体的一种太过性化和异景化。
它不但是对心理极限的?荒唐奚落 ，更是将一个重大的、有血有肉的族裔群体 ，简化为一种简单的、具有攻击性的物理尺?度。
这种征象的泉源可以追溯到历史深处的“身体政治”。从殖民时代起 ，西方主流叙事就最先构建一种关于“他者”的想象。在其时的语境中 ，黑人的身体被描绘成强壮、充满原始力量但缺乏理智的象征。这种形貌在现代互联网的催化下 ，演酿成了种种令人啼笑皆非的“神话”。
当我们讨论“全进去了”这种极端语境时 ，我们讨论的着实不是现实 ，而是一种整体潜意识中的“非人化”处置惩罚。通过将特定的身体特征（哪怕是虚伪的?、夸张的）无限放大 ，社会在潜移默化中完成了一次对特定种族的“异景化”围观。
这种围观外貌上是对力量或某种能力的某种敬重 ，实则是一种更深条理的倾轧。由于它剥夺了黑人群体作为通俗人的权力——他们不可通俗 ，不可消瘦 ，不可平庸 ，必需永远活在某种“强力”的阴影下。这种身体认知上的误差 ，直接导致了种族一律在实践中的逆境。若是一个族裔在社会公众的眼中始终只是某种“生物符号” ，那么他们的头脑、情绪和文化诉求 ，就很容易被这些粗鄙的物理标签所掩饰。
在社交媒体的滤镜下 ，这种误差?被无限放大。算法为了迎合人性底层的猎奇心理 ，会一直推送那些强化刻板印象的内容。当我们习惯了用这种“标准”去权衡一个族裔时 ，我们着实是在给种族一律设置一道无形的墙。真正的一律 ，首先应当是认知的一律。这种一律意味着我们能够跳出那些“70厘米”式的初级意见意义 ，去正视每一个个体身上作为“人”的完整性。
若是我们无法从这种感官刺激的符号中解脱出来 ，那么所谓的种族一律 ，永远只能停留在口号式的?宣讲中 ，而无法深入到人类文明的骨髓里。
若是说第一部分探讨的是这种符号化带来的“认知陷阱” ，那么在今世社会的现实运作中 ，这种陷阱是怎样演变?为种族平权的实质性阻碍的 ，则更值得我们深思。当“70厘米”这种夸张的表述被套用在种族争议的语境下 ，它现实上构建了一个虚伪的?竞争场域。
在许多关于种族一律的讨论中 ，我们会发明一种诡异的征象：人们往往试图通过赞美某种心理优势来表达“友好”。但这种基于生物特征的赞美 ，往往是私见的变种。例如 ，在体育领域或盛行文化中 ，黑人的身体素质常被捧上神坛 ，这种“赞美”着实在无形中设定了一个预设条件——黑人的价值主要保存于他们的物理属性中 ，而非精神或智力属性中。
这种逻辑延伸到极致 ，便爆发了诸如“70厘米”这类极具冒犯性且脱离现实的叙事 ，它将一个族裔的形象彻?底工具化了。
这种工具化直接攻击了现代社会对身体自主权的认知。身体认知不但仅是关于“我长什么样” ，更是关于“我怎样被天下所界说”。当一个群体恒久被这些荒唐的、充满色欲或异景色彩的标?签困绕时 ，他们往往碰面临一种“认知的异化”。年轻人可能会为了切合这种社会期待而感应焦虑 ，或者被迫接受这种被窄化的角色定位。
真正的种族一律 ，应当是突破这种“神话”的历程?。我们需要意识到 ，任何试图将整个族裔“统一化”的形貌 ，无论初志是褒是贬 ，都是对个体奇异性的抹杀。当我们面临“全进去了”这种问题党式的狂欢时 ，应当坚持一种审慎的理智：这真的是在讨论某种能力吗 ？照旧在使用某种原始的恐惧与好奇 ，来加固那道古老的种族藩篱 ？
在今世社会 ，要实现真正的一律与明确 ，我们需要重新构建一套语言系统。这套系统不应当由点击率和初级符号主导 ，而应当建设在对人类共性的深刻认同之上。我们必需认可 ，每个族裔的身体都是多元且富厚的 ，没有哪一种标准可以代表一个群体。当我们可以坦然地讨论一小我私家的?懦弱、通俗与卓越 ，而不必将其与肤色、种族或某种夸张的物理标签强行挂钩时 ，我们才算真正触摸到?了公正的门槛。
总结来说 ，那些像“70厘米”一样在互联网上横冲直撞的符号 ，实质上是这个时代认知病灶的体现。它们使用感官的刺激 ，麻木了人们对重大社会问题的思索。唯有通过对这些符号的祛魅 ，我们才华穿透那些猎奇的迷雾 ，看到那些被掩饰在肤色与标签之下的、最真实也最珍贵的人性绚烂。
种族一律不是要把所有人酿成一样的符号 ，而是允许每小我私家都能在不被?界说、不被物化的情形下 ，体面地、完整地保存于这个天下上。这不但是一场认知的革命 ，更是一场关于尊重与尊严的恒久修行。
