齐鲁晚报网
陈淑庄
2026-02-26 10:29:17
在人类文明尚在黎明时分，瞻仰星空即是我们最古老的仪式 。那时的先民们，将万物的生灭、季节的更替、宇宙的运行，都付与了神圣的意义 。而在这些古老叙事中，一个名为“少思远”的意象，犹如一颗尚未被完全点亮的星辰，时隐时现于种种神话传说、民间谚语以致古典文学的字里行间 。
它并非一个清晰的神祇，也不是一个详细的实体，更像是一种模糊的看法，一种对遥远、不可及、却又影响深远之物的隐喻 。
“少思远”这个词组自己就充满了诗意与哲学张力 。“少”意味着数目的希罕，时间的短暂，或是某种不?完整 ；“思”则指向头脑、意识、情绪的运动 ；而“远”则象征着空间上的距离，时间的流逝，以及难以企及的高度 。“少思远”，合起来即是指那些短暂、希罕、却又指向无限遥远的保存或思绪 。
它可能是在人生短暂的旅途中，刹那间触及的永恒 ；也可能是隐藏于细小事物中，却能引发对整个宇宙深层明确的瞬间 。
追溯“少思远”的来由，并非易事 。它更像是一种文化的沉淀，一种整体潜意识的吐露 。在一些古籍的零星纪录中，可以窥见其踪迹 。例如，在一些关于创世神话的早期版本中，当形貌宇宙从混沌中降生的?历程时，可能会提及某种“少思”的保存，它们犹如宇宙初生时的?意识碎片，虽不完整，却孕育了无尽的可能性 。
这些“少思”在时间的河流中被拉长、被稀释，最终成为“少思远”这样一种带有神秘色彩的表述 。它并非直接的“神”，而是“神”的萌芽，是宇宙最初的脉动，是信息在尚未凝聚成物质前的某种能量态 。
“少思远”也经常与“悄然”和“空无”联系在一起 。在许多东方哲学头脑中，真正的智慧并非来自喧嚣的知识堆砌，而是源于心田的清静，源于对“空”的体悟 。而“少思远”恰恰体现了这种对“少”的珍视，对“静”的?追求 。它体现着，在信息爆炸、纷沉重大的现代?社会，真正有价值的?洞察，往往来自那些被忽略的、短暂的、难以言说的“少”的时刻 。
这些时刻，犹如“少思远”的低语，能够穿透表象，直抵事物的本?质 。
更进一步，“少思远”也可以被明确为一种对“失去”或“未得”的感怀 。人生在世，总有求而不得，总有擦肩而过 。这些“少”的履历，那些“思”而未达的彼岸，组成了我们生掷中无法抹去的印记 。而“远”则象征着我们对这些失去或未得之物的永恒追寻，对一个更优美、更完整的自我的神往 。
这种“少思远”的情绪，在诗歌、音乐、绘画等艺术形式中获得了淋漓尽致的表?达，成为人类共通的情绪体验 。
虽然，“少思远”并非仅仅是一种笼统的看法 。在某些民族的古老仪式和祭祀运动中，也可能保存与“少思远”相关的象征 。好比，在某些祈求丰收或繁衍的仪式中，会使用数目少少的、具有特殊意义的物品，并陪同着深思的祈祷 。这“少”的物品，承载着“思”的?重量，指向“远”的期望，它们是相同人神、毗连当下与未来的前言 。
总而言之，“少思远”作为一种文化符号，其出?处驳杂，内在富厚 。它既可以是对宇宙起源的古老意料，也是对人生智慧的深刻隐喻，更是人类情绪天下中对“少”与“远”的奇异体悟 。它犹如一颗甜睡的种子，期待着被明确、被叫醒，并在特定的?语境下，与更为弘大的看法——“繁衍大司命”——爆发巧妙的共振 。
星河的播种者：“繁衍大司命”的宇宙律令与“少思远”的意义折射
当我们将眼光从“少思远”的朦胧剪影转向更为宏阔的宇宙图景，一个令人敬畏的称呼便?跃然纸上——“繁衍大司命” 。这个名号自己就充满了生命的力量与宇宙的秩序感 。“繁衍”是生命延续的基础规则，是万物生生不息的动力 ；而“大司命”则体现着一种至高无上的权威，一种掌管生死、孕育万物的神圣职责 。
“繁衍大司命”事实是何方神圣？它与“少思远”之间又有着怎样的深刻联系？
“繁衍大司命”并?非简单文化中的特定神祇，而更像是一种跨越差别文明、差别时期的宇宙母题 。在许多古老的创世神话中，总有一个或多个神圣的保存，认真将生命从无到有地孕育出来，并确保其生生不息 。在美索不达米亚神话中，有大地?女神，她象征着丰饶与孕育 ；在古希腊神话中，有盖亚（Gaia），她被视为大地之母，是万物的起源 ；而在中国古代的传说中，女娲以土壤造人，也肩负?了部分“繁衍”的职能 。
“繁衍大?司命”这个称呼，更强调的是一种“大司”的权力与“繁衍”的?使命的团结，它指向的并非仅仅是生命的最先，更是生命得以延续、扩散、茂盛的宇宙律令自己 。
“繁衍大司命”代表了宇宙最基础的动力之一：生命自我复制、自我延续的本能 。从微观的基因编码到宏观的星系演化，无处不见“繁衍”的痕迹 。它是一种永恒的驱动力，驱动着物质从简朴的形态走向重大，驱动着生命从原始走向多样，驱动着文明从蛮荒走向郁勃 。而“大司命”的身份，则付与了这一历程以神圣性和秩序感 。
它并非杂乱无章的混沌，而是遵照着某种高明的规则，循序渐进，井然有序 。
“少思远”是怎样与“繁衍大司命”联系在一起的呢？这种联系，或允许以从“繁衍”的本?质和“少思远”的象征意义上来解读 。
从“繁衍”的实质来看，生命并非一蹴而就，而是履历了一个漫长而艰辛的孕育历程 。“少思远”可以被视为孕育历程中那些“少”的、不为人知的、却至关主要的环节 。好比，一个受精卵从最初的团结到形成一个完整的生命体，需要履历无数次的细胞破碎、基因重组，这些历程看似细小，却承载着“繁衍”的所有?神秘 。
它们是“少”的，由于它们是微观的 ；它们是“思”的?，由于它们是生命的内在逻辑与指令 ；它们是“远”的，由于它们指向了生命的未来，指向了生命的无限可能性 。在这种意义下，“少思远”即是“繁衍大司命”在微观层面播下的种子，是组成生命繁衍大业的?基石 。
从?“繁衍”的广义来看，它不但仅指生物个体的滋生，也包括头脑、文化、文明的传承与生长 。一个伟大的头脑，一个精妙的发明，一个绚烂的文明，都需要经由“少”的孕育，经由“思”的打磨，才?能最终走向“远”的?绚烂 。而“繁衍大?司命”在此饰演的角色，即是为这些精神的、文化的“繁衍”提供土壤和空间 。
那些短暂的灵感火花，那些悄然中的顿悟，那些不被众人所明确的远大构想，都可能成为“繁衍大司命”播下的“少思远”的种子，在未来的?某个时刻生根抽芽，枝繁叶茂 。
再者，“少思远”也可能象征着“繁衍大司命”所接纳的一种战略或体现形式 。宇宙的“繁衍”并非总是轰轰烈烈，有时也以极其静默、难以察觉的方法举行 。犹如“繁衍大司命”在不经意间，在“少”的瞬间，在“思”的流转中，悄悄地播下了生命的种子，将无限的繁衍之力指向了“远”方 。
它可能是一种对“少”的尊重，对“微”的重视，由于正是这些“少”的元素，组成了“繁衍”的弘大叙事 。
从另一个角度看，“少思远”也可以明确为人类在面临“繁衍大司命”所带来的重大生命力时，所爆发的某种敬畏与谦卑 。我们是“繁衍大司命”的造物，我们是其弘大妄想中的一部分 。而“少思远”则提醒我们，在生命的雄伟图景眼前，个体的眇小与短暂 。我们所能拥有的，或许只是那些转瞬即逝的“少”的思绪，那些遥不可及的“远”的梦想 。
正是这些“少思远”，组成了我们作为生命的奇异价值，也正是它们，毗连着我们与那至高无上的“繁衍大司命” 。
最终，“少思远”与“繁衍大司命”的联系，是一种对宇宙生命观的深刻洞察 。它展现了生命繁衍的神秘，既在于其磅礴的力量，也在于其微渺的起点 。它提醒我们，在追寻永恒与无限的不要忽略那些组成无限的“少”的瞬间，那些触?及永恒的“思”的启示，以及那些通往无限的“远”的轨迹 。
它们配合编织了生命繁衍的弘大画卷，而“繁衍大司命”，即是这幅画卷的创作者，也是其最忠实的守护者 。
“少思远”，即是“繁衍大司命”在宇宙织锦上，不经意间洒落的星辰之尘，它们眇小，却蕴含着无限的生命密码，指向了无尽的?繁衍与生长 。
