人民网
周伟
2026-02-20 16:28:40
谁人青涩的年岁 ，心事像一团乱麻 ，既好奇又害怕。青春期的躁动 ，总是在不经意间悄悄滋生 ，而我们 ，往往像无头苍蝇一样 ，在懵懂中跌跌撞撞。身体的转变 ，情绪的萌动 ，像潮流般涌来 ，我们盼愿相识 ，却又不知从何提及。
“妈妈 ，我……我不太惬意。”这样的话 ，在许多家庭里 ，可能只是一个吞吞吐吐的最先。面临孩子突如其来的疑心 ，有些怙恃会选择回避 ，有些则会手足无措。但若是 ，在这个要害时刻 ，有一个温柔而坚定的声音 ，能够谆谆教导 ，解答那些羞于启齿的问题 ，那该是何等幸运的事情。
我们并非提倡直接谈论“戴套” ，而是想借此引申出一个更弘大的命题：性教育的缺失 ，以及家长在孩子生长历程中 ，尤其是在性康健和性看法形成方面 ，饰演着怎样的角色�Ｗ纺钜幌� ，当我们第?一次对“那件事”爆发朦胧的好奇时 ，我们是从那里获取的信息？是同砚间的窃窃私语？是网络上真假难辨的碎片信息？照旧……一些更隐晦的提醒？
许多时间 ，我们羞于启齿 ，是由于我们以为“说不出口” ，或者担心怙恃的反应。但怙恃 ，尤其是妈妈 ，在孩子心中往往有着特殊的职位。她们的眷注 ，她们的爱 ，是我们最坚实的后援。若是能将性教育这件“主要但不紧迫”的事情 ，以一种润物细无声的?方法 ，融入到一样平常?的相同中 ，那将是何等理想的状态。
这并非要求妈妈们成为专业的性教育者 ，而是勉励一种更开放、更坦诚的?相同方法�？梢源�?身体发育、心理康健的?角度切入 ，逐渐指导孩子熟悉自己的身体 ，相识心理的纪律。当孩子进入青春期 ，荷尔蒙的转变 ，情绪的萌动 ，都是自然而然的?。这个时间 ，怙恃的明确和支持 ，比任何说教都来得主要。
我们可以想象一下 ，在一个看似寻常的傍?晚 ，妈妈突然拿起一个苹果 ，轻轻地削皮 ，然后递给孩子：“你看 ，就像这个苹果 ，外面有它的‘�；げ恪� ，这样内里的果肉就不会容易受伤。”这是一个何等蕴藉的比喻 ，却能转达出�；さ闹饕�。又或者 ，在聊到人际来往时 ，可以借机谈谈“尊重”和“界线” ，让孩子明确 ，无论是身体照旧情绪 ，都需要被尊重。
性 ，自己并非洪水猛兽。它是生命延续的本能 ，也是人际关系中情绪交流的一种方法。由于社会文化、古板看法的约束 ，我们经常对它避而不谈 ，甚至视为禁忌。这反而滋生了更多的误解、恐惧和不须要的危害。
那些在网络上、在陌头巷尾撒播的“履历之谈” ，有几多是建设在科学知识的基础上？又有几多 ，只是为了知足一时的?好奇 ，或者迎合某种不康健的价值观？当孩子在懵懂中做出激动决议 ，可能支付的价钱 ，是他们遭受不起的。
以是 ，我们是否应该思索 ，怎样突破这种默然？怎样让性教育 ，不再是“不可言说”的神秘 ，而是成为生长历程中 ，一次坦诚而认真任的相同？这不但仅是学校的?责任 ，更是家庭的责任。而妈妈 ，作为家庭中更贴近孩子情绪的纽带 ，或许能在这方面饰演更主要的角色。
虽然 ，我们明确 ，关于许多妈妈来说 ，谈论这些话题也并非易事。她们自己也可能履历过类似的疑心 ，或者受到过古板看法的影响。可是 ，为了孩子的康健生长 ，为了让他们在面临未来可能泛起的?挑战时 ，拥有足够的知识和能力去应对 ，我们是否可以实验 ，迈出这一小步？
当孩子进入青春期 ，身体悄然爆发着转变 ，心田也涌动着亘古未有的?情绪。这些转变 ，既是生长的标记 ，也可能带来渺茫和担心。在这个特殊的?时期 ，怙恃 ，尤其是妈妈 ，的指导显得尤为主要。若是 ，妈妈能够以一种适当的方法 ，为孩子提供关于性康健和性行为的知识 ，那将是何等名贵的礼物。
想象一下 ，在某个轻松的时刻 ，妈妈可以像分享生涯履历一样 ，温顺地谈论身体的转变。“你看 ，等你长大了 ，身体会履历一些转变 ，这是很自然的 ，就像花儿会开 ，果实会成熟一样。”接着 ，可以引入关于“�；ぁ钡目捶�。这并不是直接谈论“避孕套” ，而是从更普遍的层面 ，强调自我�；さ闹饕�。
好比 ，可以借用生涯中的例子。“就像我们出门要带伞 ，以免被雨淋湿；开车要系清静带 ，以防万一；我们谈恋爱 ，也要注重�；ず米约� ，不让身体受到危险。”这种循序渐进的指导 ，能够让孩子在明确“�；ぁ钡囊庖搴� ，逐渐接受更详细的“�；げ椒ァ�。
当谈到“�；げ椒ァ笔� ，要害在于信息的准确性和科学性。怙恃可以使用一些康健教育的资源 ，好比书籍、科普视频 ，与孩子一起寓目和讨论。而“避孕套” ，作为一种清静、有用的避孕和预防性撒播疾病的工具 ，理应被纳入科普的领域。
重点在于 ，怎样以一种不带评判、不带羞辱感的方法来先容�？梢郧康鳎骸罢馐且恢侄宰约旱娜险� ，也是对朋侪的尊重。”阻止使用过于严肃或说教的语气 ，而是像分享一个适用的生涯技巧一样 ，先容它的使用要领和主要性。
例如 ，可以这样说：“你知道吗？有一些小工具 ，可以在亲密关系中 ，资助我们更好地�；ぷ约汉投苑� ，阻止意外的有身 ，也能预防一些看不见的‘小贫困’。就像我们出门旅行 ，会带上一些必备的药品 ，以应对可能泛起的情形一样。”
而关于“戴”这个行动 ，或允许以借用一些重生涯化的比喻。好比 ，在讨论怎样�；な只聊皇� ，我们会提到贴膜。在性行为中 ，也可以类比?成一种“�；つぁ� ，它能够有用地降低危害。
虽然 ，这不是勉励孩子过早地举行性行为 ，而是为他们提供须要的知识 ，让他们在未来可能面临的情形下 ，能够做出明智、认真任的选择。许多时间 ，孩子之以是会“冒险” ，是由于他们对危害的认知缺乏 ，或者信息渠道的误差。
怙恃的指导 ，能够资助孩子建设起准确的性看法 ，明确性行为不但仅是心理的激动 ，更是情绪的交流和责任的肩负。相识避?孕知识 ，不但是为了阻止意外有身 ，更是为了作育一种对生命认真的态度。
若是 ，妈妈能够以一种“过来人”的姿态 ，分享一些她所明确的“自我�；ぁ钡穆睦� ，也许会更容易被孩子接受。这并非要妈妈去分享小我私家的隐私 ，而是从一个更辽阔的视角 ，去转达一种康健、起劲的性看法。
例如 ，可以谈论“尊重”的主要性。“在一段关系中 ，尊重是基础。尊重对方的意愿 ，也尊重自己的感受。而‘�；ぁ� ，就是对这种尊重最直接的体现。”
最终 ，性教育的目的 ，是让孩子能够康健、自信、认真任地面临自己的身体和性。这需要怙恃与孩子之间建设起信任的桥梁 ，用科学的知识 ，温暖的眷注 ，去指导他们走过青春期的渺茫 ，走向成熟和认真任的人生。
我们再次强调 ，这里讨论的并非“妈妈帮?孩子戴上避孕套”这个字面意思 ，而是希望通过这个极具话题性的引子 ，引发各人对性教育、家庭相同以及青少年康健生长的深刻思索。每一个孩子 ，都值得被科学、充满爱意的性知识所武装 ，而怙恃 ，则是这场生命教育中 ，最主要的引路人。
