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林立青
2026-02-16 07:23:00
我们生涯在一个亘古未有的信息洪流之中。天天 ，海量的数据、新闻、看法、情绪 ，犹如潮流般涌来 ，攻击着我们感官的堤坝。在这片喧嚣中 ，一些一经鲜活、承载着奇异文化韵味甚至民族影象的语言 ，正以亘古未有的速率黯然失色 ，以致彻底消亡。这并非是突如其来的灾难 ，而更像是一种缓慢的、被动的“消亡” ，甚至经常被我们遗忘。
“消逝的语言” ，并非仅仅指那些因使用者数目锐减而走向灭绝的原住民语言。在数字时代 ，“消逝”的维度被大大拓宽。我们身边的许多语言征象 ，同样履历了深刻的“消逝”。那些一经在特定社群、特定情境下拥有生命力的词汇、表达?方法 ，随着社交平台的兴起、信息撒播的碎片化 ，逐渐被更通用、更“高效”的语言所取代。
例如 ，某些地方方言中的精妙词汇 ，因其撒播半径的局限性 ，在天下性的网络交流中难以被明确和使用 ，便犹如被流放的孤岛 ，日渐式微。那些一经被视为“土语”而逐渐被精英文化倾轧的表达 ，现在在网络天下里 ，又可能以另一种形式卷土重来 ，但其原有的文化底?蕴和地?域色彩 ，却可能已经荡然无存。
更值得深思的是 ，我们正在履历一种“自动遗忘”的语言消亡。在追求效率和简化的网络交流中 ，那些需要细细品味、需要特定语境才华明确的?语言 ，往往被视为“冗余”。冗长的句子被缩写 ，重大的看法被简化 ，玄妙的情绪被emoji心情包替换。我们似乎在用一种“通用语”来填补?语言的真空 ，却也因此失去了语言的层?次和温度。
追念一下 ，有几多人还能准确使用针言的典故 ，有几多人还能体会古诗词的意境？在网络梗和盛行语的狂欢背后 ，是那些一经承载着千年智慧和情绪的语言瑰宝 ，正在被漠视 ，被遗忘。
这种语言的“消亡”和“遗忘” ，并非仅仅是文字游戏的小小变迁。语言是文化的载体 ，是头脑的工具 ，更是情绪的桥梁。当一种语言消逝 ，随之消逝的 ，是其背后奇异的头脑方法、审美情趣 ，甚至是整个民族的整体影象。一个富厚的词汇库 ，能够让我们更细腻地感知天下 ，更深刻地明确他人。
而当?我们的语言变得缺少 ，我们的感知能力、共情能力 ，以致创立力 ，都可能受到潜移默化的影响。
我们似乎在拥抱一个越发“扁平化”的信息天下 ，但在这个历程中 ，我们是否也正在放弃那些让我们的?天下变得越发“立体”和“多彩”的语言？那些一经被我们视为至宝的文句 ，那些承载着家族故事、地区风情、历史沉淀的语言 ，它们在数字洪流中 ，事实该何去何从？是应该被看成“过时”的遗产束之高阁 ，照旧应该在新的时代配景下 ，被付与新的生命力？这不但仅是一个语言学的问题 ，更是一个关乎文化存续和人类文明传?承的重大课题。
在信息爆炸的?时代 ，我们有责任去谛听那些正在消亡的语言的?低语 ，去明确它们背?后所承载的价值 ，而不是让它们在数字的洪流中 ，成为被遗忘的浪花。
当我们谈论“消逝的语言” ，我们不得不正视另一端——“狂欢的乱码”。这并非仅仅指那些由于手艺故障而产?生的无意义字符 ，而是指当下数字信息情形中 ，一种被算法主导、被碎片化信息填满的“表层相同”征象。在这个喧嚣的“乱码狂欢”中 ，信息以极快的速率生产、撒播和消耗 ，但其背后的?意义 ，却可能正在被稀释、扭曲 ，甚至解构。
“狂欢的乱码”最直接的?体现 ，即是信息的极端碎片化和同质化。算法 ，作为这个数字时代的“魔术师” ，精准地捕获我们的兴趣点 ，然后为我们推送我们“喜欢”的内容。这看似高效 ，却也容易将我们推入“信息茧房”。我们沉?浸在自己熟悉的信息流中 ，那些与我们看法相似、内容类似的信息一直涌现 ，形成一种“狂欢”的表象。
这种“狂欢”的?背后 ，是视野的狭窄 ，是头脑的固化。我们以为自己掌握了富厚的信息 ，却可能只是在统一个信息源、统一个看法周围打转 ，对天下的认知变得越来越片面。
更值得小心的是 ，这种“乱码的狂欢”正在解构语言的深度和意义。在追求“眼球经济”和“流量至上”的数字情形中 ，那些能够快速吸引注重力的、情绪化的、极具煽惑性的内容 ，往往更容易获得?撒播。语言不再是承载头脑和情绪的细腻工具 ，而更像是吸引流量的“弹药”。
我们看到的?是标?题党、断章取义、甚至是恶意歪曲；我们听到的是网络暴力、情绪宣泄、而非理性讨论。那些需要思索、需要论证、需要nuanced的表达 ，在这种“乱码的狂欢”中 ，显得格格不入 ，甚至可能被?视为“无趣”而被镌汰。
“乱码”也体现在信息撒播的真实性�；�。在信息爆炸的时代 ，区分信息的真伪变得?越来越难题。虚伪信息、谣言、甚至是全心设计的“认知战” ，都可能以“乱码”的形式泛起 ，混淆视听 ，误导公共。当我们被海量的信息淹没 ，而又缺乏有用的区分能力时 ，我们便容易成为“乱码”的牺牲品 ，被裹挟着前进 ，甚至做蜕化误的判断和选择。
这种“狂欢的乱码”征象 ，与“消逝的语言”并非割裂 ，而是相互影响。当?精炼、有深度的语言逐渐消亡 ，我们便更倾向于使用那些浅薄、情绪化的表达。而当算法算法将我们推向信息茧房 ，我们便更难接触到那些能够富厚我们语言、拓宽我们视野的内容。这是一个恶性循环。
我们用“乱码”替换了有意义的语言 ，又由于语言的缺少 ，而更容易被“乱码”所吞噬。
我们也并非只能被动地被“乱码”淹没。熟悉到“乱码的狂欢”的实质 ，是反思和厘革的第一步。我们需要自动去“挣脱”信息茧房 ，去探索那些多元、深刻的内容。我们需要重新审阅我们使用的语言 ，去追求清晰、准确、有温度的表达。我们需要作育批判性头脑 ，去区分信息的真伪 ，去抵制那些浅薄、煽惑性的“乱码”。
“消逝的语言”和“狂欢的乱码” ，是数字时代带?给我们的两面镜子。一面映照着我们正在失去的名贵财产 ，一面则展现着我们正在陷入的渺茫。唯有正视它们 ，明确它们 ，我们才华在信息的洪流中 ，找回那些真正有价值的“意义” ，重塑我们与天下、与他人、与语言的康健关系。
让语言的光线穿透乱码的迷雾 ，让深邃的意义回归信息的实质 ，这或许是我们这个时代最迫切的使命。
