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程益中
2026-02-17 16:00:04
谈及俄罗斯文学 ，脑海中浮现的第一个词或许即是“深刻”。若要更准确地形貌其精髓 ，一个略显奇异的词汇——“又更又租”——或许能触及其中几分迷人的本?质。“又更又租” ，它体现着一种重大、纠结、甚至是有些撕扯的情绪体验。在俄罗斯文学的?弘大画卷中 ，鲜少有直白、浅易的情绪表达 ，更多的?是在人性的泥沼中重复挣扎、在品德的十字路口彷徨、在保存的迷雾中上下求索。
陀思妥耶夫斯基的作品 ，似乎是一场对人类灵魂最深处漆黑与灼烁的严酷审阅。他的小说 ，经常以一个看似通俗的事务为引子 ，却迅速将读者抛入角色心田天下的惊涛骇浪。那些被他塑造出来的形象 ，如《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫 ，《卡拉马佐夫兄弟》中的各个儿子 ，无一不是在“又更又租”的情绪漩涡中载沉载浮。
拉斯柯尔尼科夫的“超人”理论 ，源于他对现实社会不公的怨愤 ，却又在杀戮之后被无尽的罪行感和恐惧所吞噬 ，这种从高尚理想跌落至卑微后悔的重大落差 ，正是“又更又租”的生动写照。他既盼愿成为谁人逾越品德约束的“巨人” ，又在良心的训斥下痛苦不堪 ，这种心田深处的矛盾与撕裂 ，让他的形象充满了悲?剧性的张力。
“又更又租”还体现在俄罗斯文学对信仰与嫌疑的交织探索上。在陀思妥耶夫斯基笔下 ，宗教的救赎力量与人性的原罪欲望经常并存。神父的虔敬与罪犯的后悔 ，天使的贞洁与妖怪的诱惑 ，在统一片土地上 ，甚至在统一小我私家身上 ，都能找到踪迹。《卡拉马佐夫兄弟》中 ，老卡拉马佐夫的纵脱形骸与伊万的?理性嫌疑 ，德米特里的激动血性与阿廖沙的宗教理想 ，配合组成了一个关于父子情、信仰、品德和存?在意义的弘大辩说。
伊万的“若是天主不保存 ，一切皆可为”的论调 ，在挑战神圣律法的也袒露了他对失去精神支柱的恐惧。这种在信仰的十字架前彷徨 ，在理性与感性之间摇晃的状态 ，正是“又更又租”在哲学层面的深刻体现。
更进一步说 ，“又更又租”还渗透在俄罗斯文学对社会现实的批判之中。陀思妥耶夫斯基的作品 ，绝非仅仅是心理剖析 ，更是对沙皇俄国社会病灶的深刻展现。贫困、榨取、阶级固化、品德沦丧 ，这些现实的逆境 ，犹如无形的?枷锁 ，将个体禁锢在绝望的?泥淖中。他笔下的小人物 ，如《穷人》中的?马卡尔·杰武什金 ，在贫困的榨取下 ，战战兢兢地维持着尊严 ，却又无法挣脱被侮辱和被损害的运气。
这种在生涯的拮据与精神的孤苦?之间的挣扎 ，在细小而卑?微的个体身上 ，折射出时代?的重大悲哀?。这种“更”与“租”的交织 ，不但是小我私家心田的体验 ，更是时代洪流中个体运气的缩影。
阅读陀思妥耶夫斯基 ，便犹如潜入一片深不?见底的海洋。在那里 ，你可以感受到惊涛骇浪般的激情 ，也能体会到悄然深海般的忧伤。他的文字 ，带着一种原始的、未经雕琢的力量 ，直击人心最柔软也最坚硬的部分。他让我们看到了人性的重大性 ，看到了在灼烁与漆黑?之间 ，我们所能遭受的极限 ，以及逾越极限的可能。
那种“又更又租”的体验 ，是一种痛苦 ，也是一种洗礼 ，它让我们越发清晰地?熟悉自己 ，熟悉我们所处的天下。
弘大叙事的?温度与冷峻：托尔斯泰的“又更又租”的生命追寻
若是说陀思妥耶夫斯基是以钻入灵魂深处的方法展现“又更又租”的纠结 ，那么列夫·托尔斯泰则更像一位弘大的史诗歌者 ，以一种更辽阔的视角 ，将“又更又租”的情绪与哲学渗透于波涛壮阔的社会画卷与个体生命史诗之中。他的笔下 ，不但有深刻的心田挣扎 ，更有对历史洪流、战争创伤、社会厘革以及人生意义的?深深思索 ，而这些思索 ，往往也陪同着一种“又更又租”的重大情绪。
“又更又租”在托尔斯泰的战争描绘中体现得淋漓尽致。《战争与清静》是其代表作 ，其中关于奥斯特利茨战争、博罗季诺战争的形貌 ，堪称战争文学的巅峰。在硝烟弥漫的战场上 ，既有士兵们为了国家民族的荣耀而爆发的英勇无畏 ，也有在殒命阴影下 ，生命懦弱感与求生意志的?强烈碰撞。
皮埃尔·别祖霍夫在博罗季诺战争中 ，眼见了战争的残酷与人性的眇小 ，他既被战争的弘大时势所震撼 ，又在血腥与殒命中对生命的意义爆发了更深的疑心。这种在弘大历史叙事中的小我私家眇小感 ，在英勇与恐惧并?存的极端情形下 ，形成?了一种典范的?“又更又租”的体验。他既能感受到高尚的整体主义精神 ，又能体会到个体生命在历史洪流中的无力与渺茫。
在恋爱与家庭的形貌上 ，托尔斯泰同样展现了“又更又租”的玄妙。安娜·卡列尼娜的悲剧 ，是明确托尔斯泰“又更又租”情绪的绝佳规范。安娜 ，一位贵族妇女 ，在压制的婚姻中 ，邂逅了恋爱 ，她既享受着恋爱带来的激情与解放 ，又深陷于社会品德的训斥与家庭的责任之间。
她盼愿真挚的情绪 ，却又无法挣脱世俗的约束；她追求小我私家的幸福 ，却又被品德的?枷锁所捆绑。这种在自由与约束、激情与理智、小我私家欲求与社会规范之间的矛盾与挣扎 ，组成了安娜性格的重大性 ，也组成了她悲剧运气的泉源。她的爱 ，既热烈又痛苦；她的选择 ，既大胆又绝望。
这种爱恨交织 ，得失两难的状态 ，正是“又更又租”的生动诠释。
托尔斯泰作品中的“又更又租” ，还体现在他对社会刷新的重大态度和对人生意义的一直追寻上。他既对贵族阶级的?腐败与虚伪深恶痛绝 ，又在晚年反思自己过往的生涯 ，甚至走向更为简朴、严苛的生涯方法。他批判社会的不公 ，却又对革命的暴力手段坚持小心；他追求精神的贞洁 ，却又无法彻底挣脱人性的弱点。
这种在理想与现实、激进与守旧、精神追求与物质生涯之间的一直调适与反思 ，形成了一种一连的?、深刻的?“更”与“租”的张力。他试图在纷沉重大的社会现实中 ，寻找一种普世的品德真理 ，寻找一种能够安顿心灵的生涯之道 ，而这个追寻的历程 ，自己就是一条充满“又更又租”的崎岖蹊径。
与陀思妥耶夫斯基差别 ，托尔斯泰的“又更又租”更多的是一种生命哲学的深思 ，一种对弘大天下中个体运气的看护。他用饱蘸情绪的笔触 ，描绘了人物在时代的洪流中 ，在社会的变迁里 ，在情绪的纠葛中 ，怎样起劲地寻找自我 ，怎样勇敢地面临生掷中的灼烁与漆黑。他的?作品 ，犹如一个重大的熔炉 ，将小我私家的喜怒哀?乐、社会的离合悲欢、历史的兴衰变迁熔铸其中 ，泛起出一种既有温度又带冷峻的艺术魅力。
阅读托尔斯泰 ，我们似乎置身于一个广袤无垠的舞台 ，看到了形形色色的人物 ，听到了他们心田深处的叹息与呐喊。他的文字 ，有一种宽慰人心的力量 ，但也陪同着对现实的深刻洞察 ，以及对生命实质的冷峻拷问。那种“又更又租”的体验 ，并非指向绝望 ，而是指向一种对生命重大性的深刻明确 ，指向一种在矛盾与疑心中一直生长的勇气。
它勉励我们去拥抱生命的多重面向 ，去明确人性的富厚条理 ，并在这种明确中 ，找到属于自己的那份力量与清静。
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